Přelom 18. století byl v habsburské monarchii dobou bouřlivých změn a osvícenských ideálů. V centru těchto přelomových událostí stál císař Josef II., panovník, který se nezdráhal kráčet proti proudu a prosazovat reformy, jež předběhly svou dobu. Mezi jeho nejzásadnější počiny se bezesporu řadí zrušení nevolnictví - krok, který hluboce ovlivnil životy milionů lidí v českých zemích a položil základy moderní občanské společnosti. Ale co přesně tento „Patent o zrušení nevolnictví' znamenal a jaké byly jeho skutečné dopady?
Josef II. byl osobností rozporuplnou, ale nesmírně dynamickou. Nastoupil na trůn po své matce, císařovně Marii Terezii, která sama položila základy mnoha reforem. Josef však šel ve svém reformním úsilí mnohem dál a s neobyčejnou energií. Jeho pověst workoholika nebyla jen legendou; sám se často pouštěl do zpracování tisíců výnosů, protože jen málokdo dokázal plně vyhovět jeho maximalistickým požadavkům. I když některé jeho nápady znějí z dnešního pohledu kuriózně, většina měla za cíl zlepšit život prostého lidu a posílit stát.
Císařova reformní horečka se však často střetávala s tvrdou realitou. Snažil se modernizovat stát a společnost shora, což vyvolávalo značný odpor u tradičně vlivných skupin. Šlechta a vysoké duchovenstvo, zvyklé na staré pořádky a privilegia, nebyly z Josefových změn nijak nadšené. I zrušení mnoha církevních řádů, které Josef považoval za zbytečné, vedlo k nenávratným ztrátám cenných historických děl. Prosazování změn bylo tak často bojem proti zažitým zvyklostem a konzervatismu.
Abychom plně pochopili revoluční charakter Josefova patentu, je třeba si připomenout, co vlastně nevolnictví obnášelo. Poddaný v 18. století nebyl svobodným člověkem v dnešním slova smyslu. Byl pevně vázán k půdě a svému vrchnosti. Nemohl se svobodně stěhovat, uzavírat sňatky bez souhlasu pána, ani posílat své děti na studia. Byl povinen vykonávat robotu - nucenou práci pro vrchnost - a odvádět různé dávky v naturáliích či penězích. V mnoha ohledech byl jeho život zcela podřízen vůli majitele panství, což vedlo k rozsáhlému vykořisťování a absenci jakékoli osobní svobody.
Tento systém, ač se zdál být hluboce zakořeněný, byl v Evropě 18. století stále více vnímán jako anachronismus. Osvícenské myšlenky zdůrazňovaly přirozená práva člověka a ekonomové začínali chápat, že svobodná práce je efektivnější než práce nucená. Josef II. byl silně ovlivněn těmito novými proudy myšlení, což se projevilo i v jeho přístupu k nevolnictví.
Dlouho připravované rozhodnutí padlo na jaře 1781 a veřejně bylo vyhlášeno 1. listopadu 1781. Tímto datem vstoupil v platnost Patent o zrušení nevolnictví pro české země. Co přesně tento dokument znamenal?
Je důležité si uvědomit, že zrušení nevolnictví neznamenalo automaticky zrušení roboty a všech feudálních povinností. Tyto povinnosti, jako naturální dávky a peněžní platy, zůstaly zatím zachovány v nezměněném rozsahu. Josefův dekret primárně zajistil poddaným osobní svobodu a možnost rozhodovat o svém životě, což bylo do té doby nemyslitelné.
Zajímavostí je, že český text patentu byl poněkud nešikovným překladem německého originálu, což občas vedlo k terminologickým sporům. Nicméně hlavní sdělení - osvobození člověka - se neztratilo.
Patent o zrušení nevolnictví měl dalekosáhlé ekonomické a sociální dopady. Pro nemajetnou venkovskou chudinu, která tvořila značnou část populace, znamenalo zrušení nevolnictví zlepšení podmínek pro prodej jejich pracovní síly. Tito lidé se uvolnili pro námezdní práci, což podpořilo rozvoj řemesel, manufaktur a větších zemědělských podniků.
Pro šlechtické hospodaření však změna znamenala citelnou ránu. Museli se adaptovat na nový systém, kde již neměli k dispozici nucenou robotu, a stále častěji sahat k najímání placené pracovní síly. To v dlouhodobém horizontu vedlo k modernizaci zemědělství a posunu směrem k tržnímu hospodářství.
Důležitým doplňkem patentu o nevolnictví byl i Patent o dědickém právu. Ten umožňoval dělení usedlostí, což sice dalo obživu většímu množství rodin, ale zároveň stanovil hranici, aby nevznikala ekonomicky nesoběstačná hospodářství. Tato koexistence obou dokumentů je klíčová, protože zrušení poddanství a posílení soukromého vlastnictví šlo ruku v ruce s ekonomickou efektivitou.
„Dokud může oráčovi, coby nejnutnějšímu a nejužitečnějšímu občanovi, dát jeho spoluobčan 50 ran holí, aby ho ukáznil - v tisících případech to závisí jen na sobectví, lakomství, vášni či krutosti jeho pána či úředníka - do té doby bude rozkvět státu jen přízrak, který nikdy nedostihneme.'
— Franz Anton von Blanc, guberniální rada (1772), k ekonomické úvaze o svobodné práci
Tato citace výstižně shrnuje osvícenské přesvědčení, že svoboda a ekonomický pokrok jsou neoddělitelně spjaty. Josef II. si byl plně vědom, že efektivní ekonomika nemůže vzkvétat na otrocké nebo nevolnické práci, ale vyžaduje motivované a svobodné jedince, kteří pracují na něčem, co mohou nazývat svým.
Zrušení nevolnictví nebylo osamoceným aktem, nýbrž součástí komplexního reformního balíčku. Josef II. byl pravým osvícenským panovníkem, který věřil v rozum, pokrok a centralizovaný, efektivní stát. Mezi jeho další klíčové reformy patřily:
Všechny tyto reformy směřovaly k jednomu cíli: vytvořit moderní, efektivní a spravedlivější stát, ve kterém byli občané (ačkoli stále poddaní) vnímáni jako produktivní součást společnosti, nikoli pouhý majetek.
Výročí zrušení nevolnictví nám poskytuje jedinečnou příležitost zamyslet se nad významem osobní svobody a vlastnictví v historii i v současnosti. Někdy se v médiích objevují srovnání s otroctvím v jiných částech světa, což může být zavádějící. Ačkoliv nevolnictví bylo formou útlaku, mělo odlišné charakteristiky než transatlantické otroctví. Nicméně i u nás se jednalo o systém, který upíral lidem základní práva a bránil jim v plném rozvoji.
Důležité je si připomenout, že Josefem II. iniciované zrušení nevolnictví bylo motivováno nejen filantropií, ale i chladnokrevnou ekonomickou úvahou. Panovníci si uvědomili, že stát prosperuje, když jeho občané prosperují a jsou motivováni pracovat efektivně. Právě proto šlo zrušení nevolnictví ruku v ruce s patenty posilujícími právo na soukromé vlastnictví půdy. Kdyby svobodní poddaní nemohli vlastnit výsledky své práce, smysl osvobození by se vytratil.
Zrušení nevolnictví tak není jen suchým historickým faktem, ale připomínkou neustálého boje za lidská práva a uznání hodnoty svobody. Odkaz Josefa II. je v tomto smyslu živý i dnes, neboť nám ukazuje, že pokrok je možný i proti silnému odporu a že skutečná prosperita společnosti se opírá o svobodu a důstojnost každého jednotlivce.
Patent o zrušení nevolnictví z roku 1781 je bezpochyby jedním z nejdůležitějších milníků v historii českých zemí. Ačkoliv okamžitě nezrušil veškeré feudální povinnosti, proměnil nevolníky ve svobodné lidi s právem na osobní volbu, pohyb a vzdělání. Tento krok nejenže zlepšil životy milionů, ale také položil základy pro moderní, dynamickou společnost, ve které se člověk mohl spoléhat na své vlastní schopnosti a rozhodnutí. Josef II. se tak zapsal do dějin jako osvícený reformátor, který ukázal, že cesta k prosperitě a spravedlnosti vede skrze svobodu.